布依族是西南部一個較大的少數民族，由古代百越人演變而來。布依族以農業為主，祖先百越民族最先發明了水稻種植，為世界稻作文明作出重要貢獻。那么布依族有哪些重要的節日呢?
布依族元旦
(資料圖片)
元旦，根據當地的記載，布依族人都“以十一月為元年”。當時應該是這個月，現在統一到春節了，努力了一年的布依族同胞，秋收一過就開始準備過年了。每年年底，家家戶戶都忙著釀酒、打年糕、腌制臘肉、做血豆腐，或者做新衣服。臘月二十三晚上，布依族同胞把麥芽糖等糯米做的水果送到家里的灶神那里。當他們讓他向玉帝報告時，他說了更多對人有益的話，祝福了這個世界。送完灶后，人們要準備上香、蠟燭等祭神的供品，請“先生”寫一對，不僅要貼在大門上，還要貼在側門和窗戶上，以示人們的向往，祈求幸福和美好的生活。此外，許多人還不得不在門上貼門神，在墻上貼各種喜慶的年畫。除夕之夜，我們用豐富的食物和酒來紀念我們的祖先，燃放鞭炮，為全家人守夜，直到公雞打鳴。正月初一天一亮，姑娘們都爭著挑第一口水回家，叫“智能水”；男孩沖到土地廟，用繩子拿了一小塊石頭放在谷倉里，意思是“六獸興旺”。
【/h/】元旦期間，請年輕人出去“拍”；中老年人互相祝賀新年，一起享受喝酒的樂趣。第九天叫“第九天”；按照當地的習俗，要到這一天才能“生吃”，就是先點燃香棒，為祖先提供生肉，然后把生雞和生食煮熟，再放在香桌前一次就可以享用了。在一些布依族地區，正月十五就結束了，甚至正月三十都是“小年”。在此期間，一些還舉辦了各種活動，包括賽馬、扔石頭、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等，參加者數萬人。鎮寧邊丹山“玩龍”活動，意在祈求龍神保佑來年農耕豐收。
布依族3月3日
是一個傳統的全國性節日。節日的內容因地區而異。貴州省貴陽市馬當地區的布依族人，每年都把農歷三月初三稱為“蠶節”。據布依族老人說，春天過后，蠶危害莊稼，吃玉米苗等莊稼。于是，三月初三，他們帶著炸包家華到坡上拜蠶。他們一邊吃包谷花一邊在山坡上唱山歌，據說是“迷住”鬼，堵住嘴，讓他們咬不到種子和幼苗。在一些地區，這一天被視為向社會神和山神獻祭的日子。如(清)《南龍賦志》所言:“風俗是每年三月三日宰牛祭山，各聚肉，男女篩酒吃糯米。”“第三天或者第四天，每個村都不能溝通，犯錯的要受到懲罰。”所以當地人也稱之為“仙歌節”或“蠶社”。一個村子或者鄰近的村子臨時集資買豬和牛祭祀。祭祀日，禁止外人入村。這一天，沙漠里的布依族想吃三色糯米，關嶺地區想過清明節，貴州西部地區的布依族想掃墓，有的地區在這一天聚集唱歌玩耍，進行社交活動。
布依族4月8日
【/h/】據說這一天是牛雨的生日，所以也叫“牛王節”、“牧羊節”。黔西地區也叫“開秧節”。在貴州荔波地區，每次這樣做，節目都要做黑糯米敬“牛王”；王茜縣想吃四色糯米；有些地區不僅要煮糯米，還要殺雞備酒祭祖，用新鮮的稻草包裹糯米喂牛，給牛洗澡，讓牛休息一天，表示人們對牛的愛和獎勵；在一些地區，將舉行斗牛、賽馬和其他活動。采花節，也稱為“女兒節”，是甘肅文坦藏族人民的傳統節日。傳說蓮芝小姐聰明、勤勞、聰明。她教人們開墾土地和種植谷物，紡織和編織織物，并收集草藥為人民治病。可惜五月，端陽在采花時遇險殉難。為了紀念她，人們把五月四日定為“采花節”。那時，藏族女孩在哥哥的陪同下，會去山里采花。五月的春風，百花齊放，杜鵑、芍藥、梅花、貝母、酒曲爭艷。花如大海，歌如潮水，令人恐懼。女孩們戴著芳香的花環，手里拿著鮮花。圍著篝火載歌載舞，徹夜不眠。天亮了，姑娘們一邊走一邊打扮跳舞，和蓮花小姐告別。采花隊進村時，艾鄉親們熱情地歡迎和招待他們。女生給大家送禮。晚上，全村邀請采花的女孩和男孩一起敬對方的酒，祝健康好運。
茶白歌會
黔西南興義布依族民間節日。時間是每年農歷6月21日。相傳，布依族的茶郎和白眉相戀，財主偷了白眉，殺了茶郎。白眉在農歷六月二十一日放火燒財主大院。因雙重自殺而跳火。后來為了紀念這對戀人，把茶郎受苦的地方命名為“茶白”，把他妹妹去世的那一天命名為“宋節”。多年來，每當農歷6月21日舉行茶白歌會，年輕的布依族男女就從四面八方聚集在茶子舉行盛大的音樂會。茶白節是布依族的一個重要節日。
【/h/】農歷六月二十一日，來自貴州、廣西、云南邊境的布依族青年男女，從四面八方聚集在興義縣茶白場，舉行盛大的音樂會。節日的郎少(唱)是布依族青年男女的社交戀愛活動。吹口哨的時候要互相扔糠包，上面裝飾著很多繡花的耳朵。當你扔的時候，它們就像五顏六色的蝴蝶漫天飛舞，非常漂亮。
六月六日
布依族流傳下來的民族節日。因為這個節日慶祝盛大，所以在一些地區被稱為“過一個小年”。布依族一般慶祝6月6日，但有些地方對節日的起源有不同的傳說。傳說在人類早期，布依族始祖盤古就種植水稻。一次偶然的機會，他遇到了海龍王的女兒，相愛并結婚了。一年后，他生了一個兒子，名叫辛默。幾年后，盤古于六月初六去世。為了紀念他發明水稻種植技術，保證糧食豐收，每年農歷六月初六，大家殺豬宰羊祭拜盤古，代代相傳，形成全國性節日。每逢節日來臨，每個村子都會殺雞殺豬，用白紙做三角旗，用雞血或豬血粘在莊稼池里。據說蝗蟲不會這樣來吃。
貴州省惠水縣流傳著“六·六”的傳說。很久以前，在東朗，有一個叫艾爾的老工人，出生在一個貧窮的家庭，30多歲還沒有結婚。阿水勤勞樸實。他也喜歡唱歌，他喜歡唱歌的女孩。歌中情侶相愛，終成眷屬。所以直到現在，這個地區的年輕布依族男女都在農歷六月初六穿著最好的衣服來這里唱歌。《安龍》中還說興義縣一個叫劉的土豪，與龍光地主勾結，屠殺、搶劫布依族。人民奮起抗爭，終于在農歷六月初六打敗了敵人。為了紀念人民的勝利，這一天被指定為重大紀念日。
杉木節
黔西南安龍縣布依族的傳統節日也叫“抓毛杉”。娜娜和柘面之間，有一個十畝見方的小土堆，當地人稱之為“毛杉樹”。每年農歷三月初三之后的第一個“蛇場日”開始，盤江兩岸的布依族、苗族等少數民族青年男女聚集一堂，進行為期三天的音樂會。在“蛇田節”的第一天，大家開始吃五色糯米來祝賀節日。第二天是“賽馬場日”。黎明時分，人們來到冷杉樹下進行各種傳統活動。晚上，青年男女唱歌，通過唱歌找到理想的伴侶。第三天是“牧羊場日”。遠道而來的客人正在趕路。他們向主人告別，互相祝福。有一個關于“茅山術節”的傳說。南盤江邊有個布依族村。寨子里有個后生叫山狼，鄰村有個姑娘叫村姐。他們在分娩時相遇并相愛了。就在他們要結婚的時候，山上的狼偷走了樹妹。杉山與妖狼搏斗，最終救了舒姐姐。但是狼變成了很多“蚱蜢”來糟蹋莊稼。舒姐姐為了保護莊稼唱了二十七天的歌，害蟲也隨著歌聲消失了。但是村姑累了，三月初三就離開了這個世界。第三天，杉山郎悲痛而死。很快，山狼和舒眉的墳墓上長出了冷杉樹。當地人稱這些樹為“杉木樹”。農歷三月初三，布依族舉行音樂會紀念他們。
七月半
是布依族祭奠死者的節日。7月14日舉行。有的布依族村寨想連續三天“祭山神”。有些地方殺雞殺豬殺牛祭祖。一些村莊用各種新鮮水果祭拜祖先。14日，我為祖先做了一副“對聯”。15號晚上，我們把幽靈船放在河邊，讓它隨波逐流。15日和6日，年輕人和孩子聚集在大榕樹下，或者玩秋千、陀螺儀，或者去游泳。有的地方重點在古橋城堡唱歌，用棍棒銅鼓跳舞，同時和嗩吶比拼。
2月2日
端午節，也就是祭祀的護村人和共同的宗族始祖，位于村子附近的森林里。在過去，豬必須被殺死作為犧牲。，一些村莊被簡化為祭祀雞和煮熟的蔬菜和水果。祭祀由村里資歷最高的老人主持。請閱讀并祈禱。節日里不許任何人嬉笑打鬧放屁，家里有孕婦和產婦的男女一律不準參加。在為期三天的節日期間，前兩天停止了所有的農業活動，年輕的男女聚集在田野里唱民歌。第三天，舉行了正式的祭祀儀式。祭祀按村戶籍分成一份，其余由參加者現場野餐。牧師宣布新年的地方性法規。
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責任編輯：Rex_29
