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全球觀速訊丨陰婚是真的嗎 陰婚是哪個地方的風俗

導讀:期陰婚出現在我們的視野,不少人認為如今文明社會,還會存在著這樣的陋俗嗎?陰婚是真的嗎?如果是真的,那么陰婚是哪個地方的風俗呢?接下來和萬年歷小編一起去看看吧。

 

陰婚是真的嗎


(資料圖片)

冥婚又稱陰婚或鬼婚,是為死了的人找配偶。有的少男少女在訂婚后,未等迎娶過門就因故雙亡。老人們認為,如果不替他們完婚,他們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。因此,一定要為他們舉行一個冥婚儀式,最后將他們埋在一起,成為夫妻,并骨合葬。也免得男、女兩家的墓地里出現孤墳。

有的少男少女在定婚后,未等迎娶過門就因故雙亡。那時,老人們認為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。因此,一定要為他(她)們舉行一個陰婚儀式,最后將他(她)們埋在一起,成為夫妻,并骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現孤墳。

還有一些未成年人天折后,家中父母或長輩老人們出于疼愛,認為生前沒能為他(她)們擇偶,死后也要為他(她)們完婚,盡到責任。其實,這是人的感情寄托所至。另外,舊時人們普遍相信墳地風水,以為出現一座孤墳就會影響家宅后代的昌盛。當時有些風水家(古稱堪輿)為了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚大多出現在貴族或有錢人家。

陰婚在漢朝以前就有了。由于陰婚耗費社會上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。《周禮》云:“禁遷葬與嫁殤者。”但此風氣始終沒有杜絕。例如:曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子,把他們合葬在一起。

陰婚最為盛行的要數宋代。據康譽之《昨夢錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”說親,然后進行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女并骨合葬。

 

陰婚

《元史列女傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史列女傳》亦載:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。

在清代,這種婦女殉葬冥合的俗,隨著貞節觀的加強,仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。

末民初的北京仍有陰婚風俗的殘余現象,還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”,謂之“搭骨尸”,男、女兩家親家,謂之“骨尸親”。早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時,人們正在安睡之際,忽被街巷里的鼓樂吵醒,原來是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子,由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八抬大轎,全份金燈執事,原來只娶一張女人的照片。三十年代以后,還有仿照“文明結婚”儀式,用西樂隊前導,后邊四個人抬著一個出殯用的影亭,內掛“新娘”照片。

通常情況下,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是抬著環繞男方院內一周,即由鼓樂前導,送至附空地焚化。

陰婚并不一定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請親友,門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵,下綴緞帶上書:“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大紅花一朵,下綴緞帶,上書:“新娘”字樣。 花轎到達女方后,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過來,放人寶轎。這時,“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

 

陰婚

喜轎回到男方后,仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來,放于喜房炕上的供桌,與“新郎”并列。并用紅頭繩將兩幅照片拴起來,(取月老牽紅線之意),并復上紅、黃兩色的彩綢。“合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。以后再選個宜破土安葬的好日子,女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊,并且兩個棺柩要挨上槽幫,才算并骨合葬。

如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即喚出來,給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。

舉行了以上儀式之后,擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰,將棺樞起出后,馬上潑在坑內一桶清水,扔下去兩個蘋果。與此同時,高高揚起花紅紙錢。男方則在墳側挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽幫,將“新娘”埋入以達到“夫妻”并骨合葬的目的。

葬罷, 即在墳墓前陳設酒果,焚化花紅紙錢,舉行合婚祭。男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。此后,男女兩方便當做親家來往。

一般說來,陰婚也要通過媒人介紹,雙方過門戶帖,到命館合婚,取得龍鳳帖。

因為陰婚的放定多是一次的,所以沒有大、小定之說。男方給女方送去的定禮,一半是真綢緞尺頭、金銀財寶;一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件,錦匣兩對,內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上,在女方家門口或墳上焚化。

壯族冥婚

 

陰婚

如今的桂西的馬山、上林一帶依然留下冥婚惡俗。《嶺表紀蠻》曾有記載:“隆山(今馬山)土俗,子死后,家若不安,即擇一年齡相當的女尸,與之合葬,謂子得偶,不再為祟于家庭。斯時,親朋必賀。男女兩家亦各以姻誼關系,聯為戚好。如此者,謂之‘冥婚’。”

先如今更有新聞爆料,有盜墓團伙專倒賣女尸。據媒體報道,山東公安機關偵破了一起盜賣女尸的案件。犯罪嫌疑人王某挖出一具下葬三個月的女尸,以1萬8的價格賣給專配陰婚的人。而配陰婚的再以3萬余元的價格將女尸賣給“老光棍”。王某交代,女尸有血有肉越新鮮越值錢。

年來因為配陰婚引發的刑事案件、民事糾紛,的案件導報也不少。配陰婚這一古老陋并沒有隨著時代進步而減少,反倒因為經濟發展而增多,且受利益驅動,出現了這也專業倒賣女尸配陰婚牟利的不法之徒。

好在現代推行的火化俗。相信“陰婚”陋俗,遲早會被斬斷,毛之不存,皮將焉附,其背后利益鏈條也將不復存在。

 

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責任編輯:Rex_05

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