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新華全媒+丨植樹傳統,從古詩中走來


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唐代白居易不僅以草木入詩,還以播綠為榮,在忠州任刺史時,曾在城東的坡地上栽種花草樹木,作詩云:“持錢買花樹,城東坡上栽。但購有花者,不限桃杏梅。”宋代蘇軾仰慕白居易的人格文章,在黃州任職時,親自帶領家人在坡地上開荒種田,還為自己這塊坡地取名“東坡”,更以“東坡居士”自謂。

成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫當年的茅屋占地很小,為其生活所用,現在的“杜甫草堂”是經過歷代能工巧匠的不斷建設和擴充,逐步完善形成的環境幽雅的紀念性祠堂園林。幾經變遷,杜甫詩中對草堂景色的描寫“風含翠筱娟娟凈, 雨浥紅蕖冉冉香”卻傳承至今。

“唐宋八大家”之一的柳宗元在柳州任職時,興利除弊,十分重視種植樹木,推行“柳州植柳”,他還寫過一首《種柳戲題》,開頭就拿自己的姓氏開涮,首聯一口氣用了四個柳字。今日柳州,青山環繞,水抱城流,一如柳宗元詩中所寫“嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸”。

清末洋務派首領左宗棠在督辦邊務時,足跡遍及祖國的大西北,沿途植柳柳成蔭,被稱為“左公柳”。新疆哈密市東西河壩兩岸至今成片生長著有百余年樹齡的“左公柳”。

“一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春。樹成多是人先老,垂白看他攀折人。”唐代于鵠這首詩揭示了樸素的道理:一樹新栽,有益四鄰,前人種樹,后人乘涼。植樹節和植樹,旨在為今人、更在為后人造福。

東晉陶淵明的宅所,“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”,如此詩情畫意,令人稱羨。你可發現,我們生活的城市正悄悄起著變化:開窗有景,出門見綠,清泓環繞,流水潺潺……一半煙火,一半清歡,詩意的棲居,正在變成現實。

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